Um sentimento de infelicidade...

                S. Tomás de Aquino fala da inveja como uma tristeza, como um sentimento de infelicidade diante da felicidade alheia, ou de felicidade, diante  da infelicidade dos outros: “ sendo a inveja uma tristeza pela glória do outro, considerada como certo mal, segue-se que, movido pela inveja, tenda a fazer coisas contra a ordem moral, para atingir o próximo”. Ela é um dos muitos frutos da natureza humana decaída. A inveja produz profundos estragos na vida espiritual e na vida de relação com o próximo. Porque requer a comparação entre o Eu e o Outro implica o desejo de suprimir as diferenças. Assim, nivelamos por baixo: se eu não posso ter, não suporto conviver com alguém que tenha!

      A cobiça, ao contrário, é mais saudável: nivela por cima; se o outro tem, eu também quero ter! A questão é conjugar esforços e meios lícitos e adequados.

  Recordamos como em 2008, o Papa Bento XVI proclamou oficialmente, o Ano Paulino, que decorreu até 29 de Junho de 2009, festa de S. Pedro e S. Paulo.

      Promoveu-se uma reflexão profunda sobre a herança teológica e espiritual que S. Paulo deixou à Igreja, através da sua vasta obra de evangelização.

      Desse património riquíssimo destacamos um pequeno texto da 1.ª Carta aos Coríntios, sobre a caridade, como ponto de partida para a nossa reflexão. Diz S. Paulo: “Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver caridade, sou como o bronze que ressoa, ou como címbalo que tine. Ainda que eu tenha o dom da profecia e conheça todos os mistérios e toda a ciência, ainda que possua a fé em plenitude, se não tiver caridade, nada sou... “A Caridade é benigna, não é invejosa!”

      Um texto magnífico que é sempre útil reler e meditar…

      A caridade é um antídoto radical da “inveja”, que consiste num descontentamento e má vontade acerca da felicidade, vantagens, posses, beleza, bondade, etc., de outros.

      Do latim invidere – significa “não querer ver” o bem-estar dos outros. Trata-se, portanto, de uma negação radical da bondade, da beleza e da verdade.

      Levados pela inveja, negamos as virtudes e qualidades dos outros. Porque a inveja gera “ desgosto ou tristeza perante o bem do próximo” (S. T., II-II, 36), considerado como mal próprio, porque se pensa que diminui a nossa própria grandeza, felicidade, bem-estar ou prestígio.

      A Caridade, ao contrário, alegra-se com o bem dos outros construindo a sua união…

      A inveja brota, geralmente, da soberba (cf. S. T., II- II...) e surge, especialmente, entre aqueles que desejam desordenadamente uma honraria, ansiosos de consideração e elogios. Como sabemos, é pecado capital… por ser origem de muitos outros: o ódio, a murmuração, o gozar com o mal dos outros, o ressentimento, a tristeza diante do seu sucesso … Quando se trata de um sentimento que nos faz procurar o trilho de um caminho que nos leve a ter as mesmas oportunidades que cobiçamos do nosso semelhante, dizemos que “essa cobiça é saudável “, porque nos faz crescer, sem desejar o mal de outrém, sem odiar, sem maldizer...

      No entanto, há inveja que mata! Não mata a quem é dirigida mas sim a quem a possui e cultiva, uma vez que mina o seu espírito, a sua vida de paz, o seu trabalho, os seus amigos, os seus amores e, finalmente, mina a si próprio, porque corrói.

      Ninguém está livre desse sentimento, mas está ao nosso alcance vigiar e utilizar os meios disponíveis para afastá-lo... Procurar ser suficientemente humildes para reconhecer e apreciar o valor de outras pessoas e para aceitar que nem sempre se pode ganhar.

      Ser inteligente, para tentar aprender com quem é melhor, numa determinada área.

      Ter a coragem de despir a própria vaidade para oportunamente, e com verdade, elogiar... Procurar ver as outras pessoas com bons olhos, porque “muitas vezes os defeitos que julgamos descobrir e apontamos nos outros, são simplesmente as suas qualidades vistas com maus olhos” . (Dr. H. Azevedo).

      “ Contra a inveja, Caridade “, diz-nos com uma frase clássica o Catecismo. A caridade permite sair da prisão do egoísmo, da prisão interior criada pelas comparações e aprender a admirar-se com as outras pessoas, sabendo amá-las com generosidade e entusiasmo e fazendo de cada contacto pessoal, uma aprendizagem.

      Somos criaturas humanas e, por isso, é inevitável que haja dificuldades no nosso caminho. Havemos de ter sempre tendências que nos puxem para baixo e sempre precisaremos de nos defender desses delírios mais ou menos veementes...

                                                                                                          Maria Helena  Marques

                                                                                                                                                                       Prof.ª Ensino  Secundário

A Família no século XXI

            Estamos ainda nos primórdios do século XXI, um tempo que se tem revelado propício para girar à volta da realidade que é a Família.

      Que mais poderemos dizer? Por exemplo, podemos reafirmar que a família é a primeira escola do amor verdadeiro, que terá de se desenvolver, ao longo da vida.

      Para muitas pessoas, a família vem sofrendo de uma crise de identidade; mas o que verdadeiramente acontece é o desconhecimento dos seus rasgos fundamentais, equiparando-a a qualquer construção humana, a qualquer convencionalismo social, transitório, presente em uma determinada cultura.

       Por isso é importante sublinhar também que a instituição familiar é um bem duradouro, perdura e perdurará ao longo dos séculos e dos milénios…Àqueles que anunciaram o final da família, o seu enterro, responde Chesterton com a frase seguinte: “ a Família já acabou de enterrar os seus prováveis enterradores”…

      A perdurabilidade da família pode ser analisada, por contraste, na existência de famílias destroçadas, uniões de facto, alianças concubinárias, adoção de meninos…

      Estas situações humanas, que respeitamos, têm sempre como padrão o matrimónio e a família monógama constituída por um único homem e uma única mulher, que unem as suas vidas para sempre…O Matrimónio e a Família têm um claro perfil essencial: “No desígnio de Deus Criador e Redentor, a família (Pai, Mãe, Filhos), descobre não somente a sua “identidade”, o que “é”, mas também a sua “missão”, o que pode e deve “fazer”. O objetivo, que ela por vontade de Deus está chamada a desempenhar na história, brota do seu mesmo ser e representa o seu desenvolvimento dinâmico e existencial”. (S. João Paulo II. Exort. Apost. Familiaris consortio, n.º 17).

      Aparece assim a família, com a sua identidade própria, como um sinal levantado ao alto, à vista de todos, de acordo com o mesmo plano que Deus imprimiu na natureza humana.”Plano que toda a família descobre e encontra em si mesma como chamada indelével, que define ao mesmo tempo a sua dignidade e a sua responsabilidade: “família sê o que és!”

      Tem grande importância, no desígnio divino, a instituição matrimonial e familiar. Por isso “regressar ao princípio do gesto criador de Deus é uma necessidade para a família, se verdadeiramente quer conhecer-se e realizar-se conforme a verdade interior não apenas do seu ser, mas também da sua atuação histórica” (idem).

      Cabe-lhe a missão de guardar, revelar e comunicar o amor, como reflexo vivo e participação real do amor de Deus pela humanidade. Deste modo surge a família como uma realidade evidente que não necessita ser demonstrada. Prova-se por si mesma enquanto que brota de uma relação de união amorosa, estável e responsável entre duas pessoas: um homem e uma mulher

…

      Em suma, a família como grande e valioso património da humanidade, necessita ser preservada e valorizada pelo Matrimónio. A beleza da maternidade e paternidade com suas exigências e desafios, fazem parte desse mistério de tornar o homem e a mulher participantes de uma obra que se constrói na complementaridade, onde um é chamado a ser para o outro, expressão do amor desinteressado, que une, integra, eleva, promove, pereniza, glorifica e santifica.

      Por tudo isto, no presente e no futuro a família continuará a ser um bem perdurável, o baluarte e o sinal de esperança da humanidade.

                                                                                                         Maria Helena Marques

                                                                                                         Prof.ª Ensino Secundário

Beleza e resplendor da Fé...

      Conhecemos a definição de fé que no-la apresenta como uma virtude teologal que inclina a nossa inteligência, sob o influxo da vontade e da graça, a dar assentimento às verdades reveladas, por causa da autoridade de Deus.

      A fé é, por isso, antes de tudo um ato de inteligência pois trata-se de conhecer uma verdade. Mas como esta verdade não é intrinsecamente evidente, não é possível a nossa adesão sem o influxo da vontade que ordena à inteligência que dê o seu assentimento. É assim, afinal, que a fé se torna um ato livre, sobrenatural e meritório…

      Um ato elevado, que dá sentido à vida porque nada há maior ou mais bonito do que ter Deus como fim e como significado de todas as metas humanamente atingíveis: na família, trabalho profissional, oração, etc.

      Compreendemos que bastantes pessoas tenham uma ideia defeituosa, equivocada, ou negativa sobre a fé e a religião. Porquê?

      Sem dúvida, diversos fatores contribuirão para isso: porque a explicamos mal, ou de modo negativo, desordenado, e com uma linguagem ininteligível…Também se vem tornando evidente que algumas pessoas não têm a mínima disposição para escutar, ponderar e refletir. Dizem que, à partida, não lhes interessa porque no fundo vêem a vida de fé como antiquada ou algo obscuro, negativo e triste. Mas ao contrário é fonte de alegria, bela e sempre atual.

      Uma parte da beleza radica na harmonia interior da pessoa, que a leva a discernir com lucidez e liberdade acerca do que é primordialmente, o cristianismo: uma identificação com Alguém, sumamente amável e livre: Jesus Cristo, que é Deus feito Homem!

      Recordamos como no início do Ano da Fé, o Papa Bento XVI se referiu à importância do Concílio Vaticano II na vida da Igreja. Citando João Paulo II, apresentou este evento eclesial “como a grande graça de que a igreja beneficiou no século XX: nele foi-nos oferecida uma bússola segura para nos orientar no caminho do século XXI que se abria.

      Uma grande parte dos documentos do Concílio Vaticano II, a que devemos regressar “são também uma bússola para o nosso tempo que permite à igreja de Jesus Cristo avançar pelo mar dentro, no meio de tempestades ou com ondas calmas e tranquilas para navegar com segurança e chegar à meta”.

      Bento XVI realçou a sua participação pessoal nesse evento como uma experiência única onde viu uma igreja viva com vários milhares de Padres conciliares de todas as partes do mundo, à escuta do Espírito Santo, o verdadeiro motor do Concílio, onde se tocava concretamente a universalidade da Igreja.

      Exprimindo o pensamento de S. João XXIII no discurso de abertura do Concílio, disse: “O Papa desejava que a igreja Católica refletisse sobre a sua fé, sobre as verdades que a guiam, delineando de modo novo a relação entre o cristianismo e certos elementos essenciais do pensamento moderno, não para se conformar com ele, mas para apresentar a este nosso mundo, que tende a afastar-se de Deus, a exigência do Evangelho em toda a sua grandeza e em toda a sua pureza”.

      Alertando-nos para a importância e possibilidade de redescobrir em cada dia a beleza da fé, o Papa Bento XVI, animou-nos a testemunhá-la com a coerência da vida sendo assim capazes de “preencher os anseios mais profundos da alma “ das pessoas.

      É, sem dúvida, o elemento central do cristianismo e o que dá um sentido profundo à existência. Um sentido que não pode ser construído ou comprado pelo homem mas recebido como um puro dom porque é iniciativa de Deus. É um dom de Deus a que devemos aderir sempre com humildade e gratidão perante as suas propostas…

      Cabe-nos também demonstrar a todos com a nossa vida a força e a beleza da fé. Com ela tornamo-nos magnânimos levando-nos à prática da caridade. Encontramos os seus conteúdos no Catecismo da Igreja Católica podendo fazer deles vida e testemunho na família, na escola, no grupo de amigos, na comunidade…

                                                                                                                  Maria Helena Marques

                                                                                                                  Prof.ª Ensino Secundário